茶缘
喜欢茶应该从小时候开始，追溯到看着老爸喝茶津津有味，自己却觉得苦涩难耐；
喜欢茶，应该从一次好友像我夸耀茶的种种好处开始，任凭她说的天花乱坠，自己却不以为然；
喜欢茶应该从JAY的《爷爷泡的茶》开始，歌词意义的深远，自己却听不清其中的个数；
喜欢茶应该从到云南上学开始，云南普洱的闻名，自己在来之前却全然不知……
喜欢茶到底是从什么时候开始的呢？真的记不真切，只是把这些种种都联系起来，方才醒悟，原来我与茶已经结缘许久许久。
喜欢茶，应该从一次好友像我夸耀茶的种种好处开始，任凭她说的天花乱坠，自己却不以为然；
喜欢茶应该从JAY的《爷爷泡的茶》开始，歌词意义的深远，自己却听不清其中的个数；
喜欢茶应该从到云南上学开始，云南普洱的闻名，自己在来之前却全然不知……
喜欢茶到底是从什么时候开始的呢？真的记不真切，只是把这些种种都联系起来，方才醒悟，原来我与茶已经结缘许久许久。
这短短的一个学期里，品过绿茶—玉环的清新、苦涩；品过红茶--碧螺春的浓郁、幽香；品过乌龙茶—兰贵人的甘甜、清香；品过普洱茶的厚重、悠久。
茶思
相比之下没有最爱，只能说，茶似乎和人一样分不同的种类，有不同的习性，不同的冲泡方法，不同的享受方式，给人遐想，让人回味。
比如：绿茶的冲泡不能用盖子的，就像毫无拘束的人，他们不喜欢任何枷锁，规则的束缚，只喜欢在广阔的自然之下释放自己的天性，让他人在及其自然的情况下体会他的韵味，毫无雕饰，毫不造作。
又比如：乌龙茶的冲泡是要和紫砂相互配合才会发挥他们的极致，就好像好花需要绿叶配，龙肉也要好的厨师才能淋漓尽致的展现它的美味。就好像鱼儿离不开海洋，花儿离不开土壤，世间万物生生不息，相生相克，我想也是这个道理吧。
再比如：普洱茶的产生是个“美丽的错误”，也许没有当年的茶马古道，没有当年浩瀚远征的马队就不会有现在普洱茶的问世，更不会有如今普洱熟茶生茶的分类，更不会有现在普洱茶炒作，拍卖到天价。就像那句话说的：福兮祸之所存，祸兮福之所伏。把普洱茶的产生当作美丽的错误，无疑给普洱的宣传更加了一丝神秘的色彩。
记得去西双版纳旅游的时候，看到六大茶山，其险，其陡，其中烟雾缭绕，其中可能危机四伏，其中可能有猛兽集聚…..可以想象早年茶农们采茶的路线，可知云南大叶种是个多么难以开发和发掘的资源。“美丽的资源”在“美丽的错误”指引下，成为现在时尚的饮料，不由得有几分振奋，几分激动。
茶与人
不同的人，可能对不同的茶有所青睐，有的喜欢绿茶，因为它的清香，把它当作提神清脑的良药；有的人可能喜欢红茶，茶色在灯光的照射下犹如红酒一般浓郁，却透明，有温胃养胃的功效；还有的人喜欢“七泡留余香”的乌龙茶，喜欢它的回甘，甘草的清香在嘴边久久萦绕挥散不去；有的人喜欢普洱，不仅耐泡，而且愈久愈醇 、不仅口感厚重，而且降压减肥、不仅汤色透明，而且随着冲泡的次数增加，汤色愈深愈加透明。
茶感
羡慕陆羽，可以写出茶经，世人传颂；
钦佩陆羽，可以走遍千山万水，实践真知；
若没有他的贡献，我们的茶也只能是茶，不可能上升到一个理论，产生茶道，成为一种文化，一种民族的自豪，民族的象征。
钦佩陆羽，可以走遍千山万水，实践真知；
若没有他的贡献，我们的茶也只能是茶，不可能上升到一个理论，产生茶道，成为一种文化，一种民族的自豪，民族的象征。
茶艺是一种技艺，而茶道则是一种精神。
就像JAY的歌中唱到，“爷爷泡的茶有一种味道叫做家,陆羽泡的茶像幅泼墨的山水画……爷爷抽著烟说唐朝陆羽写茶经三卷流传了,千年那天我翻阅字典查什么字眼形容一件事很遥远,天边是否在海角对面……”
陆羽可能不知道自己已经树立了一种精神，一种坚忍不拔，一种容自己于山水之中，与世无争的精神。茶道的内涵其实有很多中，陆羽只是诠释了其一，后人必将把它发扬光大，事实上也已经把它发扬了光大，成为了一个体系，一种思想，一种文化。
就像JAY的歌中唱到，“爷爷泡的茶有一种味道叫做家,陆羽泡的茶像幅泼墨的山水画……爷爷抽著烟说唐朝陆羽写茶经三卷流传了,千年那天我翻阅字典查什么字眼形容一件事很遥远,天边是否在海角对面……”
陆羽可能不知道自己已经树立了一种精神，一种坚忍不拔，一种容自己于山水之中，与世无争的精神。茶道的内涵其实有很多中，陆羽只是诠释了其一，后人必将把它发扬光大，事实上也已经把它发扬了光大，成为了一个体系，一种思想，一种文化。
茶文化如同一杯茶，不时的在人们身边，但要真的品出来又不容易。
茶，一个具有沧桑意义的词，它随着年代的久远给人遐想的空间，遐想茶的产生，茶的发展，茶与人，茶文化与人。
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本文写于选修课关于茶文化所感的论文，
经过删改，最终的网络版
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本文写于选修课关于茶文化所感的论文，
经过删改，最终的网络版
